2010年10月29日 星期五
2010年10月27日 星期三
台灣人沒國家的辛酸 韓國人最清楚!
http://www.facebook.com/note.php?note_id=448692447770
2004年雅典奧運，台灣第一面奧運金牌由女子跆拳道選手-陳詩欣奪得。正值妙齡年華的陳詩欣在頒獎時刻，在中華民國國旗歌樂聲的環繞下，面對著中 華奧會五環旗舉手敬禮，這是世界各國選手所罕見的事，也讓世人直接感受到台灣人強烈的愛國心。⋯⋯當五環旗冉冉升起時，陳詩欣隨即由喜悅的表情轉成熱淚直 流而不止，這一刻對比的畫面令國人動容，也深深感動了韓國人的心。
韓 國的「東亞日報」破例割愛三分之一的版面，以「沒有國旗也沒有國歌－－奧運史上首度奪金的台灣，令人傷感的頒獎典禮」為題，配上陳詩欣在頒獎台上流淚以及 朱木炎高舉中華奧會旗的照片。報導指出，陳詩欣登上世界跆拳后座，卻因雅典奧運會頒獎典禮上，無法使用中華民國國號、青天白日滿地紅國旗及中華民國國歌， 而悲從中來，淚灑雅典的故事。
而韓國「中央日報」則以「雖然摘金，頒獎典禮上仍無國旗國歌－－讓台灣跆拳少女哭泣」為標題，向南韓讀者介紹了台灣迫於國際情勢，僅能以「中華台北」、「中華奧會旗」及「升旗歌」參加國際大賽的無奈。
韓國何以反應如此熱烈? 因為陳的熱淚深深勾起了韓國建國史的一段故事:
1936年，日本殖民地的朝鮮人選手孫基禎代表日本參加第十一屆的柏林奧運，勇奪馬拉松金牌，當領獎時，響起了日本國歌、升起了日本國旗。
孫基禎卻毫無喜悅之情，相反的，深深地感受到民族的屈辱與亡國之痛。
當 日本國旗緩緩升起時，他選擇低頭沈默以對，並用手中的肉桂樹遮掩衣服上的日本國旗。領完獎後，他憤怒地撕毀了日本隊的隊服，表達他的不滿與抗議。在接受記 者採訪時，他激動地說：「這是一個痛苦的時刻。早知這樣，我是不會拚命取勝的，我決定今後不再參加任何比賽。」為此，孫基禎的冠軍獎品:
一頂古希臘騎士青銅頭盔被扣下，藏進了柏林的一家博物館裡。而報導此新聞的朝鮮東亞日報也遭停刊九個月。
孫 基禎的舉動讓世人深受感動。1957年，多明尼加共和國發行一套八枚的體育郵票，其中的一枚是以孫基禎及韓國國旗為主題。1982年，國際田徑協會頒發特 別獎章予十二位田徑名將，孫基禎是獲獎人之一。1988年漢城奧運會開幕典禮，七十六歲的孫基禎擔任聖火傳遞者，留著長長鬍鬚的孫基禎持著聖火，在萬眾歡 呼聲中，慢慢地跑進漢城體育場，此時，現場的廣播向全世界介紹著孫基禎: 韓國的第一位奧運金牌得主。
因此，陳詩欣流下熱淚的畫面，勾起了韓國人的感動，這是韓國人曾經流過的辛酸淚。
每個國家的誕生，背後都有其偉大的故事。
而台灣人，你準備用什麼樣的面容來迎接新國家的誕生?
【2010東京影展事件影片】http://youtu.be/zJ-AeahGKDk
【台灣第一面奧運金牌-女子跆拳道選手 陳詩欣 頒獎影片】
http://www.youtube.com/watch?v=vlFPBvIh-xE
(本文片段參考: 尋找台灣的「孫基禎」■尤榮輝 )
Cosby Hsu 寫於 2010年10月27日 4:58
2004年雅典奧運，台灣第一面奧運金牌由女子跆拳道選手-陳詩欣奪得。正值妙齡年華的陳詩欣在頒獎時刻，在中華民國國旗歌樂聲的環繞下，面對著中 華奧會五環旗舉手敬禮，這是世界各國選手所罕見的事，也讓世人直接感受到台灣人強烈的愛國心。⋯⋯當五環旗冉冉升起時，陳詩欣隨即由喜悅的表情轉成熱淚直 流而不止，這一刻對比的畫面令國人動容，也深深感動了韓國人的心。
跆拳道女子-49公斤級雅典奥運冠軍 陳詩欣
韓 國的「東亞日報」破例割愛三分之一的版面，以「沒有國旗也沒有國歌－－奧運史上首度奪金的台灣，令人傷感的頒獎典禮」為題，配上陳詩欣在頒獎台上流淚以及 朱木炎高舉中華奧會旗的照片。報導指出，陳詩欣登上世界跆拳后座，卻因雅典奧運會頒獎典禮上，無法使用中華民國國號、青天白日滿地紅國旗及中華民國國歌， 而悲從中來，淚灑雅典的故事。
榮耀之後看到的卻是＂中國人的台北＂旗，不禁悲從中來...台灣人的國家在哪裡？
而韓國「中央日報」則以「雖然摘金，頒獎典禮上仍無國旗國歌－－讓台灣跆拳少女哭泣」為標題，向南韓讀者介紹了台灣迫於國際情勢，僅能以「中華台北」、「中華奧會旗」及「升旗歌」參加國際大賽的無奈。
不三不四的"中國人的台北"旗-
於1989年中華奧委會秘書長李慶華在香港與中國官方簽署的賣國協議所訂定
於1989年中華奧委會秘書長李慶華在香港與中國官方簽署的賣國協議所訂定
韓國何以反應如此熱烈? 因為陳的熱淚深深勾起了韓國建國史的一段故事:
1936年，日本殖民地的朝鮮人選手孫基禎代表日本參加第十一屆的柏林奧運，勇奪馬拉松金牌，當領獎時，響起了日本國歌、升起了日本國旗。
孫基禎卻毫無喜悅之情，相反的，深深地感受到民族的屈辱與亡國之痛。
日帝時代『毎日新聞』報導的孫基禎
當 日本國旗緩緩升起時，他選擇低頭沈默以對，並用手中的肉桂樹遮掩衣服上的日本國旗。領完獎後，他憤怒地撕毀了日本隊的隊服，表達他的不滿與抗議。在接受記 者採訪時，他激動地說：「這是一個痛苦的時刻。早知這樣，我是不會拚命取勝的，我決定今後不再參加任何比賽。」為此，孫基禎的冠軍獎品:
一頂古希臘騎士青銅頭盔被扣下，藏進了柏林的一家博物館裡。而報導此新聞的朝鮮東亞日報也遭停刊九個月。
以肉桂樹遮掩雙眼及衣服上的日本國旗的朝鮮選手孫基禎
孫 基禎的舉動讓世人深受感動。1957年，多明尼加共和國發行一套八枚的體育郵票，其中的一枚是以孫基禎及韓國國旗為主題。1982年，國際田徑協會頒發特 別獎章予十二位田徑名將，孫基禎是獲獎人之一。1988年漢城奧運會開幕典禮，七十六歲的孫基禎擔任聖火傳遞者，留著長長鬍鬚的孫基禎持著聖火，在萬眾歡 呼聲中，慢慢地跑進漢城體育場，此時，現場的廣播向全世界介紹著孫基禎: 韓國的第一位奧運金牌得主。
為1988年漢城奧運而跑的76歲韓國鬥士孫基禎，
於有生之年看到自己的新國家獨立並且壯大！
於有生之年看到自己的新國家獨立並且壯大！
因此，陳詩欣流下熱淚的畫面，勾起了韓國人的感動，這是韓國人曾經流過的辛酸淚。
每個國家的誕生，背後都有其偉大的故事。
而台灣人，你準備用什麼樣的面容來迎接新國家的誕生?
【2010東京影展事件影片】http://youtu.be/zJ-AeahGKDk
沒有國家的子民就註定會被看輕、會被打壓、要受屈辱!
【台灣第一面奧運金牌-女子跆拳道選手 陳詩欣 頒獎影片】
http://www.youtube.com/watch?v=vlFPBvIh-xE
(本文片段參考: 尋找台灣的「孫基禎」■尤榮輝 )
2010年10月26日 星期二
以愛建立我們新而獨立的國家！
http://hi-on.com/roller/iami/entry/20101026
雲端行者 獨眼鷹
2010-10-26
雲端行者 獨眼鷹
新台幣2362萬6693元，於此時，對普羅大眾的一般台灣百姓是何意義？如果，以馬政權為掩蓋高失業率，所設置的一個月只有10天，而日薪只是新台幣800元的派遣工作而言，就是29，533個的工作日薪水。但是，若在郝龍斌北市府裡的一個小小科長的眼裡，只消來個『簡單的疏失』就把它融蝕殆盡！
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英裔的美國思想家，並為美利堅合眾國（The United States of America）之取名者，也是美國獨立建國聖經《常識》的作者托馬斯‧潘恩（Thomas Paine），生於1737年1月29日，歿於1809年6月8日。他出生於英國諾福克郡，後來投身美、法的革命運動。
潘恩出身於英國一個貧苦人家；由於，家境貧寒，潘恩從小沒有接受過多少正式的教育，13歲輟學，只好繼承父業做起裁縫；後來，他也做過店員、教師、稅務員等等的工作。
1773年，他由於不滿工資過低，而撰寫了《稅務官員的狀況》而遭解僱。此時，潘恩遇到了本傑明‧富蘭克林，當時富蘭克林是美洲在歐洲的發言人，事業如日中天。富蘭克林很賞識潘恩，建議他到美洲去，他在美洲的女婿理查德‧貝奇(Richard Bache)也表示願意提供幫助。因而，1774年 他到美國費城，在貝奇的介紹下，當起《賓夕法尼亞雜誌》的主編。
1776年 美國獨立的風潮開始，他反對英國的殖民專政而支持美國獨立，並撰寫了《常識》；當時，有很多殖民地的刊物都予於轉載。沒想到，《常識》這本小冊子促使那些徘徊觀望的愛國派加入到革命中，使得它發表後立即走紅，在頭三個月就銷售了12萬冊。《常識》為美國從英國殖民中獨立出來辯論，批判英國國王殘暴無能，主張獨立後的美國應該走上建立共和國的體制。若計算《常識》當年的銷量，等於今天在美國賣出6千萬冊；但是，潘恩卻把版權捐給了美國，不僅沒有獲得分文利益，而且自己負擔了第一版的印刷費。在美國獨立9年之後，他的生活拮據，處境相當困窘時，美國政府也只是給了他一次性3千美元的補助金，以表彰他對美國獨立運動的卓越貢獻；並授予他「美國公民」。
1776年，獨立戰爭陷入低潮時寫下小冊子《危機》(Crisis)，極大的鼓舞了士氣。他積極主張廢除奴隸制，寫過《在美洲的非洲奴隸》一文，和本傑明‧富蘭克林一起廢除了賓州的奴隸制。
1787年，他到英國定居，寫了一些關於人權的作品，遭到英國政府通緝；1791年，潘恩去法國，支持法國大革命，被選入國民公會，他認為是美國獨立的精神影響了法國；但是，他反對處死法國國王，支持吉倫特派，也參與起草法國《人權宣言》，並寫下《人權論》。1793年，羅伯斯比爾領導的雅各賓派奪取了法國政權；由於潘恩反對他們的恐怖專政，以及先前反對處死國王的態度，而遭監禁；然而，就在獄中，潘恩寫成《理性時代》一書。1794年 法國爆發了熱月政變，羅伯斯比爾被斬首，潘恩出獄，仍在國民公會中任職。但是，他後來對法國大革命走向暴民政治的極端而感到失望，更不滿拿破侖的帝制；因而，在1802年，美國公民的潘恩返回美國。
然而，由於他一向反對貴族政治、富人政治和教權主義，堅持自然神論；因此，他在美國遭到基督徒的批判與排擠。
1809年， 潘恩在貧困潦倒、屈辱憤懣中，逝世於紐約。根據他的房東太太回憶：『下葬的場面教人寒心，當棺木入穴時，墓土將覆蓋之際，只有我站在墓穴的東端，而我只好 讓小兒子站在西端。當時，我環顧周圍寥寥的旁觀者說：“啊，潘恩先生！我的兒子站在那頭，而我就站在這端；他代表美國，而我則表全體法蘭西人民向您致 謝！”』
這就是，偉大民主國家的美利堅合眾國與革命發源地的法蘭西，對待她們的建國元勳之道！每每展讀至此，筆者皆掩卷太息！
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
2008年3月， 就在臺灣大選期間，政論家金恆煒指“馬嫂“周美青女士，曾在美國哈佛大學讀書期間“偷報紙”，因此周美青提告。儘管，金恆煒表示：相關言論是引用「馬經」 一書的內容，且周美青“偷報紙”一事，並非始于金所杜撰，而是引述當年在哈佛圖書館打工的台灣學生張啟典的揭露；再則，幾年前金恒煒上美國演講時，還特地 到哈佛向他求證、核實過。但是，臺北地方法院的一審與高院的二審，皆判決金恆煒敗訴；因此，他須賠償周60萬元，並應在自由時報、中國時報、聯合報、蘋果日報等4報頭版刊登道歉啟事。
8月底，金恆煒老師由於食慾不振警覺有異，遂求助醫師而發現膽管阻塞，罹患胰臟症；可是，由於金恆煒拒絕向周美青道歉，導致他的帳戶也遭凍結，而經濟陷入困境。
（右一為陳師孟教授，中間站立戴口罩者就是金恆煒先生）
因此，2010年10月18日（上週一），陳師孟、王美琇、張葉森、陳昭姿、陳儀深、盧世祥等人召開記者會公佈成立 『金恆煒醫療及法律基金』，以 籌募金老師醫療費用的消息曝光以後，於短短一星期內幾乎每一分鐘都有捐款進來。甚至，玉山銀行、郵局等金融機構行員都頗受感動，因而一看到是要來捐款給金老師的人，他們都會主動地跟捐款者說：“你們真有心，帳號我們都會背了！”；因為，此刻台灣人彼此相愛的心，於此時展現最大力量。
10月25日上午，陳師孟等人再度於 『綠逗豬式會社咖啡館』召開記者會，宣布募款的金額總計為『2千362萬6693元』，遠遠高於當初預定的5百萬元的初始目標。昨日雖然確認進到帳戶的數額為『2千362萬6693元』，但是，而這尚未包括所收到的美金支票與外幣捐款。同時，陳師孟老師表示，這帳戶將於本週關閉不再接受匯款。
（25本的存摺記錄著每一份愛心）
可是，23，626，693這個數字也引發陳師孟好奇；由於，目前台灣的總人口數為『23，146，090人』，。然而，台灣人給金恆煒老師的捐款數字，竟然遠遠超過台灣的總人口的數字；因此，陳老師說，金恒煒雖然是所謂的“外省人”（中國人出身），但這次募款打破族群的藩籬，『這是讓我最感動之處』。
陳師孟教授說：“這星期真是讓他感觸良多，原本他計畫所需費用大概是在5百萬左右，同時也考量到選舉期間，台派的支持者幾乎都為了要捐助綠營而被剝了好幾層皮，因此 也不敢有太大的期望。但沒想到每天看到進到戶頭的數目，讓他簡直不敢置信。他們的需要與預期都是跟著台灣人這份支持與疼心走。”
筆者相信：因為，我們彼此相愛，這就是台灣獨立建國必成的憑證。
2010年10月15日 星期五
施文彬-文跡奇武②麻雀雖小-豆花車倒攤MV(官方版)
老吧哺 歌詞
講攏講袂聽 你頭殼內底 到底咧想啥
講你足無效 你擱用英語 四界投乎別人聽 (誰最愛落英文?)
憨大呆 頭殼內 攏是豆花 如今車倒攤
才知是捨世捨眾 剩一堆豆腐渣
＊生無一粒雞蛋 真敖吃飯 啊雞屎歸大拖 (誰到處作秀只顧著吃?)
為著家己打拼 為著家己出名 錢拿來黑白撒
憨大呆 頭殼壞 滿面豆花 雞歸戳戳破
當初所開的支票 啊馬上就 無影無隻 (馬上漸漸好?)
家己做不對 你並無感覺 講話足敖牽拖
去乎人抓包 就堆乎別人 都是他們害的啦 (this man: they...)
豆花車倒攤 老吧哺 有影真正足濫爛
白目滿天下 白賊嘛滿天下 無心的攏是肝 (白賊義?)
豆花車倒攤 老吧哺 不好歸工黑白喇 (亂搞同性戀?還搞上黑人??)
大家的生活 逐日嘛咧撞壁 你竟然激外外
（二～）
＊豆花車倒攤 老吧哺 有影真正欠人罵
(馬英九關門大吉)
當初咧臭彈 連鞭會變好額 嘿原來是按呢娘 (六三三??)
豆花車倒攤 老吧哺 乎你拖甲出人命
若無緊來換 若擱乎你出馬 是請鬼咧拆藥單
2010年10月11日 星期一
總統安太歲？不問蒼生問鬼神！
總統安太歲？不問蒼生問鬼神！ 陸念慈2010/01/30
身為領導國家的總統，竟然因為怕「不平安」而跑去「安太歲」？這種莫名其妙的舉動，真的讓人民感到恐慌，因為能不能給大家平安，總統就可以辦到，現在連總統都一副泥菩薩過江自身難保，雖然手握大權，卻對於讓國家平安的自信都沒有，還要到廟?尋求神明庇佑？如此，人民豈不是「菜咧等」？
人民真的很想問問馬英九，他到底知不知道自己的職責所在？總統兼黨主席，等於將包括立法權等國家所有權力抓在手上，如此還不能為人民甚至他自己帶來平安，這樣的總統，還有什麼存在的意義？總統安太歲，就好像財神買樂透、龍王求雨、送子娘娘討娃娃一樣，莫名其妙又荒謬可笑。
上星期與一位深藍老長官聊到馬英九，他對於馬英九有一個發人深省的見解。他認為馬英九不是「無能」，也不是「笨總統」；他最大的問題，就是公務員那種「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的「自私」！看看馬英九不問蒼生問鬼神，只為「自己好」而跑去安太歲，可以說是一針見血。馬英九在安太歲的同時，有沒有想到國家因為他這個衰神太歲，搞到治安敗壞、萬物齊漲、經濟不振、失業攀高、民主退步、弱勢無靠、甚至連個疫苗都可能殺人？馬英九自己安了，可有想過人民到底平不平安？
其實馬英九就是國家四年內的值星太歲，要求得平安，就看他是否心繫人民。如果施政都以人民福祉為先，則人人平安，大家也不必去安什麼太歲，馬英九也可以長保祿位。反之，如果事事私心自用，黨意高於民意，就算安再多的太歲，馬英九也不會平安，最後還是會被人民所唾棄。
http://blog.udn.com/ntlutw/3734829
□ 〔 資料來源： 陸念慈 UDN 評論台 | 引用網址 〕
(新聞連結)
馬英九、蕭萬長安太歲 指南宮：兩人相貌似神明(2010/01/30 00:01)
農曆春節過後將邁入虎年，由於虎年同屬馬英九總統以及蕭萬長副總統的本命年，為了擔心犯太歲，兩人不約而同在北市指南宮安太歲，位置還靠在隔壁；廟方並特別說明，馬總統的太歲神今年剛好是輪值太歲，不但不會對沖，還會福星高照，還說「正副總統和他們的太歲神都很相像。」
虎年來臨，馬英九和蕭萬長似乎擔心本命年會流年不利，於是來到指南宮安了太歲；指南宮副總幹事表示，「我們有幫他(馬英九)安了太歲，也幫了蕭副總統，也幫他們安了平安燈，希望他們身體健康。」
太歲燈每盞要價1200元，附上生辰八字，廟方就會幫忙天天誦經祈福，馬蕭2人的太歲燈就安在第一牌，並肩靠攏。
身為領導國家的總統，竟然因為怕「不平安」而跑去「安太歲」？這種莫名其妙的舉動，真的讓人民感到恐慌，因為能不能給大家平安，總統就可以辦到，現在連總統都一副泥菩薩過江自身難保，雖然手握大權，卻對於讓國家平安的自信都沒有，還要到廟?尋求神明庇佑？如此，人民豈不是「菜咧等」？
人民真的很想問問馬英九，他到底知不知道自己的職責所在？總統兼黨主席，等於將包括立法權等國家所有權力抓在手上，如此還不能為人民甚至他自己帶來平安，這樣的總統，還有什麼存在的意義？總統安太歲，就好像財神買樂透、龍王求雨、送子娘娘討娃娃一樣，莫名其妙又荒謬可笑。
上星期與一位深藍老長官聊到馬英九，他對於馬英九有一個發人深省的見解。他認為馬英九不是「無能」，也不是「笨總統」；他最大的問題，就是公務員那種「各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜」的「自私」！看看馬英九不問蒼生問鬼神，只為「自己好」而跑去安太歲，可以說是一針見血。馬英九在安太歲的同時，有沒有想到國家因為他這個衰神太歲，搞到治安敗壞、萬物齊漲、經濟不振、失業攀高、民主退步、弱勢無靠、甚至連個疫苗都可能殺人？馬英九自己安了，可有想過人民到底平不平安？
其實馬英九就是國家四年內的值星太歲，要求得平安，就看他是否心繫人民。如果施政都以人民福祉為先，則人人平安，大家也不必去安什麼太歲，馬英九也可以長保祿位。反之，如果事事私心自用，黨意高於民意，就算安再多的太歲，馬英九也不會平安，最後還是會被人民所唾棄。
http://blog.udn.com/ntlutw/3734829
□ 〔 資料來源： 陸念慈 UDN 評論台 | 引用網址 〕
(新聞連結)
馬英九、蕭萬長安太歲 指南宮：兩人相貌似神明(2010/01/30 00:01)
農曆春節過後將邁入虎年，由於虎年同屬馬英九總統以及蕭萬長副總統的本命年，為了擔心犯太歲，兩人不約而同在北市指南宮安太歲，位置還靠在隔壁；廟方並特別說明，馬總統的太歲神今年剛好是輪值太歲，不但不會對沖，還會福星高照，還說「正副總統和他們的太歲神都很相像。」
據傳馬英九將到從小就常去參拜的木柵指南宮點光明燈安太歲，而指南宮方面也證實，馬英九都會固定點光明燈，「有時候是由家人來，有時候是由助理來」。
虎年來臨，馬英九和蕭萬長似乎擔心本命年會流年不利，於是來到指南宮安了太歲；指南宮副總幹事表示，「我們有幫他(馬英九)安了太歲，也幫了蕭副總統，也幫他們安了平安燈，希望他們身體健康。」
太歲燈每盞要價1200元，附上生辰八字，廟方就會幫忙天天誦經祈福，馬蕭2人的太歲燈就安在第一牌，並肩靠攏。
2010年10月10日 星期日
2010年10月9日 星期六
2010年10月8日 星期五
劉曉波:中國人肉體精神統統陽痿 需殖民3百年！
劉曉波 wrote:
中國人肉體精神統統陽痿 需殖民3百年！
劉曉波 wrote:
中國的學位，我不想多談，我想談談中國的教育制度，這個制度有一點是世界各國無法企及的，即它通過教育如何把人變成一個奴隸。
劉曉波 wrote:
中國通過教育把人變成奴隸的技巧和一套程序，已經達到世界上最成熟和登峰造極的地步。我在中國從小學到大學，都是在“夾板”中長大的，就如圍住長的一棵樹，長出杈就砍掉。
劉曉波 wrote:
我仍然說，他們的漢學家中98%是廢物，學素質極差，很多人在向中國政府諂媚，他們與中國的關系有很大的功利成分，他們不是學者。
劉曉波 wrote:
我認為東西方文明並示構成沖突和對抗，那也是中國人虛構出來的，中國文明就落伍了，並不存在與西方文明對抗的問題，需要的是從頭學起，承認落伍和失敗，老老實實向別人學習，隻有強度相等而方向不同的兩個東西才會形成對抗，如西方的經驗主義與理性主義哲學，生命哲學與科學哲學等等。中國有什麼東可以與西方文明對抗?這種對抗概念証明了中國民族根深蒂固的虛榮心。
劉曉波 wrote:
我只能說一點，中國人缺乏創造力。以哲學而言，西方有最好的經驗主義哲學家、思辯哲學家、宗教哲學家、非理性哲學家和邏輯學者，他們能把人身上所具有的每一創造力，都發展到一個極致和非常漂亮的地步。要非理性，就有尼採式的那樣全非理性的學說；要邏輯，有亞裡士多德的邏輯，有羅素的數理邏輯，有笛卡兒、萊布尼茲的邏輯，精細嚴密到你毫無辦法!中國人有什麼?中國隻有一堆非驢非馬的大雜燴。
劉曉波 wrote:
這是胡說八道!也是忘恩負義。台灣、南韓、新加坡都有美國支持，日本也是，如果沒有美國的人權觀念的約束，這些國家可能什麼都沒有!這是東方人的丑惡，東方人面臨著人的解放的問題，
中國人肉體精神統統陽痿 需殖民3百年！
劉曉波 wrote:
中國的學位，我不想多談，我想談談中國的教育制度，這個制度有一點是世界各國無法企及的，即它通過教育如何把人變成一個奴隸。
劉曉波 wrote:
中國通過教育把人變成奴隸的技巧和一套程序，已經達到世界上最成熟和登峰造極的地步。我在中國從小學到大學，都是在“夾板”中長大的，就如圍住長的一棵樹，長出杈就砍掉。
劉曉波 wrote:
我仍然說，他們的漢學家中98%是廢物，學素質極差，很多人在向中國政府諂媚，他們與中國的關系有很大的功利成分，他們不是學者。
劉曉波 wrote:
我認為東西方文明並示構成沖突和對抗，那也是中國人虛構出來的，中國文明就落伍了，並不存在與西方文明對抗的問題，需要的是從頭學起，承認落伍和失敗，老老實實向別人學習，隻有強度相等而方向不同的兩個東西才會形成對抗，如西方的經驗主義與理性主義哲學，生命哲學與科學哲學等等。中國有什麼東可以與西方文明對抗?這種對抗概念証明了中國民族根深蒂固的虛榮心。
劉曉波 wrote:
我只能說一點，中國人缺乏創造力。以哲學而言，西方有最好的經驗主義哲學家、思辯哲學家、宗教哲學家、非理性哲學家和邏輯學者，他們能把人身上所具有的每一創造力，都發展到一個極致和非常漂亮的地步。要非理性，就有尼採式的那樣全非理性的學說；要邏輯，有亞裡士多德的邏輯，有羅素的數理邏輯，有笛卡兒、萊布尼茲的邏輯，精細嚴密到你毫無辦法!中國人有什麼?中國隻有一堆非驢非馬的大雜燴。
劉曉波 wrote:
這是胡說八道!也是忘恩負義。台灣、南韓、新加坡都有美國支持，日本也是，如果沒有美國的人權觀念的約束，這些國家可能什麼都沒有!這是東方人的丑惡，東方人面臨著人的解放的問題，
流亡的中華民國，是哪來的國慶？
流亡的中華民國，是哪來的國慶？ 陸念慈
http://blog.udn.com/ntlutw/4480280
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國民黨說中華民國建立於1911 年10月10日！抱歉，當時台灣是日本的一部份！1945年日本被美國兩顆原子彈打敗而放棄了台灣的主權，依照國際慣例，台灣主權應該屬於真正打敗日本的 美國才對！不過跟土匪一樣的國民黨當然不吃這一套，由於在中國被共產黨打得哀爸叫母，蔣介石自1945年之後就陸續派人前來台灣安排後路，為中華民國亡國 之後的流亡做好準備。而當時淳樸的台灣人也以為找到了一個終身的依靠，還傻傻地被騙去參加什麼「台灣光復」活動？沒想到國民黨的軍隊一來，就從台灣北殺到 台灣南，將當時的台灣菁英殺害大半，造成了舉世震憾的「二二八慘案」！
之後國民黨實施戒嚴長達三十八年，歷時之長舉世罕見，雖然最後蔣經國在美國的壓力之下，於1987 年宣佈解除戒嚴，但國民黨竊佔台灣，與在台灣所犯下的種種罪行，如白色恐怖與二二八等，台灣人到現在都討不到一個完整的公道。時至今日，國民黨老一代的權 貴不但沒有受到應有的報應，他們的太子爺們還可以照樣吃香喝辣，門生故舊更是結合在一起集體貪腐互相掩護，再加上國民黨竊盜台灣的千億黨產…等等，這樣一個比土匪強盜還要不如，對台灣人民極盡魚肉的「中華民國」，又憑哪一點肖想成為台灣人民心目中的「祖國」？
不過國民黨徒們自有一套腦殘的說詞，只要理虧就會搬出什麼「身份證」、「護照」等等，要求不認同中華民國者必須燒掉？可笑的是，當時國民黨號稱創建「中華民 國」的孫文，難道反而認同美國，所以擁有美國護照？更可笑的是孫文至死都沒有放棄美國護照，依照國民黨的腦死邏輯，最不認同中華民國的，不正是中華民國的 「國父」，也就是美國人孫文？更何況當時國民黨的一些建黨元老，在被他們所不認同的大清國統治時期，一樣拿著大清國的身份證件四處亂走，為何國民黨徒不把 他們的祖公元老們開棺鞭屍，痛幹他們竟然認同「腐敗滿清」？獨裁政權統治之下的人民，被強迫接受該政權的證件，是不得已的痛苦事實，國民黨徒不檢討中華民 國非法竊佔台灣，反而乞丐趕廟公地質疑人民頭家？國民黨徒們對民主的無知不問可知！
最可笑的是一個流亡的中華民國，又哪來的國慶？是慶祝流亡？還是預先慶祝「再度流亡」？
2010年10月6日 星期三
馬英九是同性戀嗎？——4之1
| 馬英九是同性戀嗎？——4之1 曹長青 |
| 馬英九是同性戀，這不是新聞，而是台灣無論藍綠陣營中都有的傳聞。雖然性行為是一個人的隱私，但馬英九不同，他是總統兼國民黨主席，是台灣最有權勢的人物，他的道德操守，當然應該接受選民的監督和制約。 在台灣前總統陳水扁受審時提出上次總統大選期間，曾有馬英九涉嫌跟一位美國黑人（藝名巧克力）有同性戀關係的“巧克力光碟” 事件時，我在台灣《自由時報》的題為“如果馬英九是同性戀”的專欄文章中指出，“雖然性傾向是個人隱私，但馬英九在競選總統時展示給選民的，是一位有異性 妻子和正常婚姻的好丈夫形象，這點當然是他贏得選票的一個原因。如他是同性戀，並有婚外同性關係，顯然就是耍弄了選民。” 我在專欄中還特別提過，美國有多起政治人物，因隱瞞同性戀被揭出而下台。像左翼民主黨的新澤西州長麥格瑞維，雖有妻子家庭，但被揭出是同性戀（跟男助理有 性關係），結果因欺騙公眾這個醜聞而被迫辭職。還有一位保守派共和黨的國會議員，也被揭出是同性戀，猥褻實習生，也馬上被迫辭職。 今天，無論在世界任何國家、任何人群中，都有同性戀者。而同性戀者當選公職，也不足為奇。在開明的國家，越來越強調不可有性傾向的歧視，甚至通過立法，保 護同性戀者的合法權益。在美國，南方的德克薩斯州是保守派的大本營，這個兩任總統（布什父子）家鄉的現任州長、兩名聯邦參議員，都是保守派的共和黨籍；該 州的參眾兩院，也是共和黨占多數。但不久前，德州最大城市休斯頓（全美第三大城市）的市長，就是一位女同性戀者當選。她沒有隱瞞同性戀身份，更沒像某些政 治人物利用“婚姻”做掩護，而是把自己的同性戀伴侶請到競選台上，大大方方地介紹給選民。她的誠實，感動了選民。 性專家說馬英九是同性戀 馬英九能當上總統，主要是因為贏得大量女性票，三個女選民，就有兩個投給了馬英九，這在任何民主國家的選舉中，都是罕見的比例。像美國大選，在女性選票 上，雙方頂多差幾個百分點而已。而馬英九卻贏了謝長廷三十個百分點的女性票。所以，靠女性粉絲當上總統的馬英九，如果是同性戀，就等於假婚姻，再搞婚外 情，就更不道德，屬於多重欺騙。 所以人們對馬英九是否同性戀的追究，基點在於他是否欺騙公眾，政治領袖是否誠實。如果在這麼大的人生問題上，馬英九都欺騙選民，當然也是欺騙妻子，那人們是否可以相信他會誠實地使用權力，處理國家大事？ 對同性戀問題，我曾做過研究。十多年前曾在北美《世界日報》發表過一萬多字關於同性戀問題的長篇採訪報導和評論“在一個隱藏的世界裡”（該報編者按說，該 文是美國華文媒體的第一篇）。當時我做了很多“家庭作業”，讀了中國研究同性戀的專家李銀河、王小波、方剛等寫的專著，還有其他同性戀者提供的一些書籍， 並採訪過多名華人和美國同性戀者，還和當時正念新聞學院的妻子一起，到紐約曼哈頓著名的同性戀俱樂部實地採訪，並為香港《開放》雜志寫過紐約同性戀大遊行 的專題報導等。 因為剛來美國不久，在哥倫比亞大學東亞所做訪問學者時的同事、美國學者司馬晉（James Seymour）就是一個公開的同性戀者。當時我感覺非常好奇，就跟他聊起了這個話題。他的“愛人”（同性戀者喜歡這個表達，說它分不出誰是“丈夫”和 “妻子”）是從中國逃亡到美國的政治避難尋求者，他們“夫婦”還曾到我們家喝酒、過春節。他們也邀請我們到紐約著名的同性戀聚會點Fire Island參觀、採訪，他們在那裡有個別墅。我們也請過其他通過採訪認識的同性戀朋友到家裡做客。通過那些實地採訪和專著閱讀，對同性戀問題有了一個基 本的認知。 馬英九是同性戀，不僅是台灣社會的傳聞，海峽兩岸的同性戀圈子，更有人這樣認為。台灣前衛生署長塗醒哲在《新台灣新聞週刊》撰文說，“本人由於從事愛滋防治，曾聽不少同志病友提過馬英九是同性戀，而且馬英九曾當選過同志夢中情人第一名。” 我也曾就此詢問過一位中國知名的同性戀團體負責人（也是同性戀問題專家），這位不願公開姓名的同性戀者（他也有妻子孩子）說，在中國，同性戀圈子裡的人， 都認為馬英九是同性戀。他還舉例說，馬做台北市長時，到香港訪問，總願參觀廁所；其實馬英九是去“懷舊”，因為在亞洲同性戀更受壓制，最初都在男廁找同性 伙伴。這一層內容，非同性戀者很難想到。在北京，同性戀者常在靠近紫禁城的兩個被稱為東宮西宮的公共廁所碰頭，後來導演張元還就此拍了部《東宮西宮》的電 影，是中國第一部同志影片。 叫像鴨子，走像鴨子，就是鴨子 為什麼同性戀者認為馬英九是gay？可能就是由於自身獨特的經驗，使他們能夠觀察和感覺出，馬英九跟他們是同樣的性傾向。美國俗語說：“叫起來像鴨子，走起路來像鴨子，那就是鴨子。” 眾所周知，馬英九說話比較女氣，被稱為“娘娘腔”，雖然這種說法涉嫌歧視女性，但馬英九的柔腔媚調，是人所共知。那句被問到喝醉沒，他的回答“沒有啦”嗲聲嗲氣，成為馬氏經典，如不看影視畫面，根本想像不到是一個男人說的。 馬英九有一副英俊小生的長相，有大量女粉絲。但馬在權力中心（從給蔣經國做秘書開始）三十年，卻從來沒有和女人的緋聞。連馬英九的父親都被女人問題纏身 （死在一位乾女兒家裡），但馬英九卻常在河邊站就是不濕鞋，這在權力者中並不多見。連中國頗有影響的《南方週末》也報導和評論說，“縱然魅力折服台灣女 性，然而小報記者卻從未搜尋到馬英九的桃色新聞。”真是正人君子，當然值得稱讚。但如果是男同性戀者，當然也自然不會對女人有興趣。 馬英九是同性戀一說，除了社會傳聞，在台灣藍綠政治圈中，也是飯後茶余的話題。民進黨立委李俊毅曾公開暗示，馬英九是同性戀。藍營的人，也這樣認為。去年 我去日內瓦參加全球漢藏會議時，見到一位前新黨立委，在飯桌閒聊時，談到馬英九的同性戀傳聞，他不假思索就說，馬英九是同性戀，藍營高層都知道。他還繪聲 繪色地講起，有一次幾位台北市議員跟馬英九酒宴，當問到馬身上的一件東西時，馬用女人般撒嬌的口氣說，“這還是他送給我的呢！”那些議員們都知道那個 “他” 是誰。這位新黨立委的一番描繪和模仿，引來全桌一陣哄笑。 從不正式否認就反常 對被社會廣泛議論的他是同性戀這個問題，對任何批評都相當敏感的馬英九，卻從來沒有一次（！）出來正式否認，這本身就是反常的。 例如在上述“巧克力光碟”事件時，馬英九沉默了好幾天，最後在媒體追問下，才出來說，光碟事件“完全是子虛烏有、空穴來風”。馬英九只是否定了“光碟事件”，但沒有說自己不是同性戀者。馬英九為什麼不明確澄清或申明呢？ 在男同性戀者中，有兩個特點：一是性伙伴往往不止一個，性關係不穩定是常見現象；二是圈子裡的人，基本都知道誰是同性戀。如果馬英九真是同性戀，卻公開申明他不是，必然會得罪和激怒圈子裡的人；如果再有前伙伴出來揭露，那後果就嚴重了。 馬英九當台北市長時，對同性戀鼎力支持，更是人所共知。有評論說，“馬英九當台北市長期間，年年主辦同性戀婚禮。而且他必親臨主持，總是一幅興奮異常的模 樣。來賓中可能有很多是他的親密伴侶。”最多一次，馬英九主持過三十多對同性戀婚禮。他和那些同性戀者，不僅互動熱絡，有共同語言，甚至在追求體能健美 上，也有共識。 很多男同性戀者的心理比較女性化，在外型上，也很注重健美，喜好運動、健身。有調查報告說，男同性戀者注重健身的比率，遠多於異性戀者。在這方面，馬英九 也很“入流”：他不僅喜好健身，而且還有“性炫耀”、刺激他人性幻想的癖好，例如公開宣稱騎車“沒穿內褲”，洗澡時農家女兒給他遞毛巾等等。此種做法對成 年、已婚的政治人物來說，是不可思議的。 同性戀者，由於“性”的不同是其最重要的特色，所以他們尤其要表現和“性”有關的內容。這也是為什麼同性戀的大遊行，經常會有赤身裸體的展示。像紐約的同 性戀大遊行，就有幾百個男人一絲不掛，女人則裸露上身。樂於展示和“性”有關的身體部位，是同性戀者的一個特色。男同性戀者展示身體強壯，強化“性吸 引”，多少有點像女人化妝一樣。 不帶太太看《斷背山》 馬英九不僅熱心主持同性婚禮，對同性戀的電影等更是偏愛。台灣導演李安拍了一部同性戀影片《斷背山》，馬英九就非常著迷，竟從台灣跑到紐約，跟李安對談這 個電影。當時有很多媒體報導。在對談時，馬英九感歎，影片中男同性戀主角傑克的回眸一笑“令人着迷”，不斷問李安怎麼拍的。當有記者問馬英九是不是對傑克 心動，他也坦誠回答，“我啊？會啊！會啊！”並說，每個人在人生中都有段愛的故事，“不一定是異性的”，但“這感覺可能跟著他一輩子”。這難免讓人猜測， 他是不是在說自己心中的感覺呢？ 一般異性戀者看《斷背山》，可能會對他們被迫過隱形人生活有“同情”，但卻不會對同性戀者產生“深情”，更不會對同性戀者的“回眸一笑”產生情感的“着迷”。 記者報導說，在談《斷背山》時，“馬英九的眼眶不時有些濕潤。到最後，語氣也略帶沙啞及哽咽。在訪談過程中，他一直不經意地撫摸著李安送給他的斷背山小說。而訪談結束熄燈後，他終於忍不住就著昏黃的桌燈，讀了起來。” 異性戀者，一般不會對一部同性戀電影“着迷”，也不至於對那部改編成電影的短篇小說愛不釋手，以至於在採訪記者還沒走，剛熄了採訪照明燈後，就迫不及待地讀了起來。如果馬英九不是同性戀，那怎麼解釋他這些“非同一般”的心理、情感狀態呢？ 後來在談到台美關係這種大事時，馬英九也喜歡引用《斷背山》，他曾說：如果台美關係像《斷背山》，那麼，就必須像兩位男主角一樣有互信，不能經常給對方 surprise！居然能把台美關係和《斷背山》連上，這更是非同性戀者難以想像的，因為要比喻“互信”的關係，有多種多樣，在異性戀夫妻中更為典型；電 影等文藝作品更多如牛毛，為什麼偏偏選一個罕見的“斷背山”呢？ 有報導說，馬英九去看電影《斷背山》，不是帶太太周美青，而是跟他的母親和姐姐一塊去看的。作為公眾人物，馬英九如果跟周美青一起去看這部片子，那對他是 同性戀的傳聞，可能會有一定的澄清作用。但為什麼不跟妻子一起看，而是跟別人？是不是周美青拒絕跟他一起去看《斷背山》，不願被傷害和羞辱呢？ 除了馬英九看同性戀電影《斷背山》就感動得哽咽的很多不同尋常的舉動外，他的太太周美青說下輩子不嫁馬英九，甚至說不再結婚，也讓人看出問題。我們在下篇中再來分析。 ——原載台灣《當代》月刊2010年10月號 2010-10-05 http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處） |
在台支那人的思考模式
在台支那人的思考模式如下
所以產生獨特的支那人嘴臉
A：這雞蛋真難吃。
B：隔壁家那鴨蛋更難吃，你怎不說呢？
A：這雞蛋真難吃。
B：請拿出建設性的意見來，有本事你下個好吃的蛋來。
A：這雞蛋真難吃。
B：下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的雞。
A：這雞蛋真難吃。
B：比前年的蛋已經進步很多了。
A：這雞蛋真難吃。
B：你這麼說是什麼居心什麼目的？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：外國主子給你多少錢，你在這兒胡說？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：你竟敢說我們養雞場的雞蛋難吃？你站在誰的立場上說話？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：端起碗吃蛋，放下筷子罵娘，不知好歹，忘恩負義，無恥！
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是別有用心的煽動，你想幹什麼？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是謠言，我可以負責任地說，我們的雞蛋都是合格的！
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是沒有根據的，希望媒體能客觀報導。
A.：這雞蛋真難吃。
B.：我看，有些人的雞蛋不怎麼樣，我們的雞蛋好五倍！
A：這雞蛋真難吃。
B：你是少數不明真相的人，怎麼可能難吃呢？
A：這雞蛋真難吃。
B：沒有一隻蛋是十全十美的，所以就無權對蛋說三道四！
A：這雞蛋真難吃。
B：下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的更生雞,請不要歧視更生雞.
所以產生獨特的支那人嘴臉
A：這雞蛋真難吃。
B：隔壁家那鴨蛋更難吃，你怎不說呢？
A：這雞蛋真難吃。
B：請拿出建設性的意見來，有本事你下個好吃的蛋來。
A：這雞蛋真難吃。
B：下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的雞。
A：這雞蛋真難吃。
B：比前年的蛋已經進步很多了。
A：這雞蛋真難吃。
B：你這麼說是什麼居心什麼目的？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：外國主子給你多少錢，你在這兒胡說？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：你竟敢說我們養雞場的雞蛋難吃？你站在誰的立場上說話？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：端起碗吃蛋，放下筷子罵娘，不知好歹，忘恩負義，無恥！
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是別有用心的煽動，你想幹什麼？
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是謠言，我可以負責任地說，我們的雞蛋都是合格的！
A.：這雞蛋真難吃。
B.：這是沒有根據的，希望媒體能客觀報導。
A.：這雞蛋真難吃。
B.：我看，有些人的雞蛋不怎麼樣，我們的雞蛋好五倍！
A：這雞蛋真難吃。
B：你是少數不明真相的人，怎麼可能難吃呢？
A：這雞蛋真難吃。
B：沒有一隻蛋是十全十美的，所以就無權對蛋說三道四！
A：這雞蛋真難吃。
B：下蛋的是一隻勤勞勇敢善良正直的更生雞,請不要歧視更生雞.
2010年10月4日 星期一
別讓「不合理的行為」繼續上演
作者 台灣大地文教基金會執行長 光唐
(photo source: Taipei Times)
台灣有許多「不合理的行為」，因為太多、太多，漸漸的，人們就麻痺了，將這種不合理，習以為常......
現在誰還記得阿扁被政治迫害關在土城看守所？只有馬騜要轉移焦點時，才拿出來“練肖話”；或需要選票時，拿出來亮一下；或有人又被迫害了，才想到阿扁
道德勇氣的培養，要從身邊的小小小事開始練習。
現在誰還記得阿扁被政治迫害關在土城看守所？只有馬騜要轉移焦點時，才拿出來“練肖話”；或需要選票時，拿出來亮一下；或有人又被迫害了，才想到阿扁
道德勇氣的培養，要從身邊的小小小事開始練習。
1949 年國民黨逃竄來台，將日本人於終戰後遺留的官民財產，以五鬼搬運方式，從接管 者逐步轉變為所有權人；如台灣放送協會所留土地，經由接管、誤載、補發接管證明文件、作價轉帳、登記所有權，最後變成了黨產；另最謊謬的，莫過於國民黨台 灣省黨部竟以「黨費自給」為由，將日本人19家戲院據為己有，再經過行政院、台灣省行政長官公署、中央黨部財務委員會等單位惡搞，硬將占據變成所有，檯面上看似合法，實地裡骯髒窩措，不合理至極。
1953 年國民黨成立「革命實踐研究院木柵分院」，假租借之名，強占葉姓地主5筆土地。1962年元月間，國民黨派遣情治人員馬葆民等4人強押葉姓地主迫簽買賣契 約，取得產權；2006年原地主繼承人，向法院指控，國民黨當年以威權脅迫買賣，屬非法取得，要求返還土地，惟法官認定原告無法舉證，判決敗訴。在那個「黨國不分」的威權年代，百姓僅能噤聲俯首，這已是眾所周知 的事實，無法舉證，只是「依法辦理」之藉口。
2008 年3月，郭台銘旗下的群創光電（今奇美電子）總經理段行建以「投資意向書」向苗栗縣政府陳情，建議擴大事業專用區，縣府在短短1個月，就草率將原先預計徵 收的23公頃擴大為28公頃。整整5公頃的民宅、農地被大量劃入。由於新增土地內，24戶農舍拆遷爭議未決，致多次審議未過，直至第6次審議，在劉政鴻提 出「依法給予最優先補助；將向相關企業募款，協助補助，並繼續與農民溝通」承諾後，案子始通過。但事後，劉政鴻並未履行諾言，只一昧「依法辦理」，並將捍衛家園的殷實農民，誣為阻礙經濟發展的「釘子戶」，遂衍生「大埔事件」。
群 創與自救會農民同樣是陳情人，但縣府態度卻截然不同，群創不具法律效力的意向書，縣府照單全收，而對受憲法「財產權」保障的農民，卻置之不理。第2任專 案小組委員─文化大學景觀系教授楊重信回憶：「就是因為台灣的土地徵收一直都太粗暴，我是逼縣長如果非徵收不可，必須承諾做到那些，才讓案子通過」。原先 陳情要求擴增廠區的群創，在2009年合併統寶光電後，已無擴增需求，但縣府仍執意徵收，且徵收後，將大量重劃為住宅區，以合法「徵地」，掩護「炒地皮」 之企圖，昭然若揭。
英國籍攝影大師─唐．麥庫林，公認為當今世上最傑出的戰地記者，在他的自傳─「不合理的行為」中描述，在貝魯特造訪一所精神病院時，整棟醫院正遭受猛烈砲擊，有一位年邁而高貴的病人走過來說：「怎麼會發生這種事？那些精神正常的人都失去良心啦？」。唐．麥庫林用鏡頭訴說著人類如何自我造孽、自我毀滅，將人性最黑暗的那一面，畫為影像，赤裸裸的呈現。
台 灣從過去到現在，一直充次著「不合理的行為」。阿扁先押後審，並以莫須有理由羈押超過674天，元大證券前董事杜麗萍在法庭爆料─「特偵組檢察官以收押 威脅，要她『咬』扁收賄，給扁家的兩億不是政治獻金」，但法官並不採信，只趕忙澄清消毒。88水災，國民黨高官游泳、理髮、過節，是人之常情，而徹夜勘災 的陳菊，稍憩片刻，則是十惡不赦的罪人；台灣人要勇敢站出來，用文字、影音，PO上網，將國民黨的不法傳送全世界，如同唐．麥庫林，用行動來還原事實真象，別讓「不合理的行為」繼續上演。
（撰於2010/10/01）
引用網址
http://twnathan.blogspot.com/2010/10/blog-post_05.html
韓寒：遊行的意義
在這個敏感的時刻，我有的朋友開始研究要不要遊行。當然，遊的主體可以是反日保釣救船長。終於，在一個很多論壇裏連遊行兩個字都打不出來的國家裏，我們有行可以遊了。那麼，要不要參加這次命題一日遊呢？
首 先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣 子，主子需要奴才去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯裏，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。
當 弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對於相關部門，小事和大事他 們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別 說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。
縱觀事態發展，領 導的內心似乎並不憤怒，領導只是覺得窩囊，那自然，我們也只能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領導沒面子的時候，我們給他們長 臉，但領導有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能遊，你被欺負，你讓我遊，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是 我們一起被欺負了，就算政府不作為，你活的一塌糊塗，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主題就是要求政府去作為，第二主題才是控訴來犯者， 因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來 說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等 租客在裏面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？
但畢竟，這樣的遊行 安全，好玩，顯得很酷，關鍵是遊完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去遊一遊無妨。 到時候政府唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被 賣數錢，現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想的更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動，回頭也能更客觀的看待國家 和政府的關係，這也算是一個進步。對於任何國家來說，國家就是一個女人，執政者就是佔有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關係緊張 的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。
最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今 天能為唐福珍和謝朝平而遊行，那麼明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論，往往你 能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候，你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任 何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。
http://blog.bjnews.com.cn/space.php?uid=10638&do=thread&id=13179
首 先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，而我們往往一人飾兩角，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣 子，主子需要奴才去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗去吼兩聲，因為在狗的邏輯裏，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。
當 弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對於相關部門，小事和大事他 們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別 說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。
縱觀事態發展，領 導的內心似乎並不憤怒，領導只是覺得窩囊，那自然，我們也只能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。領導沒面子的時候，我們給他們長 臉，但領導有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能遊，你被欺負，你讓我遊，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是 我們一起被欺負了，就算政府不作為，你活的一塌糊塗，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出，但我的第一主題就是要求政府去作為，第二主題才是控訴來犯者， 因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來 說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等 租客在裏面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？
但畢竟，這樣的遊行 安全，好玩，顯得很酷，關鍵是遊完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去遊一遊無妨。 到時候政府唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被 賣數錢，現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想的更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動，回頭也能更客觀的看待國家 和政府的關係，這也算是一個進步。對於任何國家來說，國家就是一個女人，執政者就是佔有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關係緊張 的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。
最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今 天能為唐福珍和謝朝平而遊行，那麼明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論，往往你 能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候，你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任 何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。
http://blog.bjnews.com.cn/space.php?uid=10638&do=thread&id=13179
2010年10月3日 星期日
一封日本人寫給中國人的信 正在網絡瘋傳
作為一個日本人，我想在這裡和你們談談我對中國人的一些看法。我以前是中國人民大學的一名留學生，在中國呆了五六年了，因此我完全有資格來說說我的看法。
日 本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小、恭順、懦弱、虛偽、圓 滑、愛耍小聰明，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人恭善有加。我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超 國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那是在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麼徹底的團結， 中國人在外斗和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯），中國人民養活我們在戰爭 中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，你們中國人是怎麼理解的，如果說 中國人善良，虛偽什麼，我不知道怎麼回事，如果單純的沒有中國人的自相殘殺，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有 什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。
還有我同樣不理解你們對日本戰後賠款的放棄在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對 內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關係，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國 人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我 們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。
你們號稱文 明古國，但是除了那些死的建築，博物館裡的文物，現實在中國人的生活裡，哪還有傳統文明的影子？不錯，日本受過中國文化的長期影響，但現在保存這些文化鮮 活性卻在日本、韓國、新加坡，不在中國大陸，你們把誠信、節義、禮儀、四書五經看作四舊掃到垃圾堆裡，聲稱建立一個新社會，卻不想是現在這個樣子，你們比 我更清楚，一方面貪污腐敗（騙人的鬼話：腐敗是世界各國都面臨的問題），紙醉金迷，聲色雞犬，一方面窮的連飯都吃不飽。造假，中國無人能敵，能吹牛，見利 忘義，你們沒有什麼信仰，信馬克思主義。要是馬克思知道在他的主義下是這樣的社會，恐怕早也給氣死了，精神空虛，彼此不信任，難怪一盤散沙，現在的中國 人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中國是個大國，但在政治上是個絕對的弱者，你們總嘲笑我們日本是政治矮子，但我們比比社會制 度，看看哪個在世界上吃得開，社會主義國家沒幾個了，又不團結，專制，獨裁,世界不歡迎，但因為你中國太大了，所以能顯得重要，但是你們從來都是應對西方 的政治攻勢，沒有過主動出擊，因為你就是不行，人權叫人家抓了多少年？誰把人權降格到生存權就是最大的人權？文革，大躍進，你們的政府多少錯誤，你們的歌 唱家還唱：改革開放的領路人，帶領我們走向新時代。再也沒有中國人這麼溫順了，多聽話，在當今文明的世界裡，這種情況是少有的。
你們中國 人在糟蹋自己，自己的智慧，資源，你們中國經濟發展快，可代價呢？資源的枯竭，環境的惡化，你們一個好好的能源省山西，被你們糟蹋成什麼樣了，經濟落後， 民生凋敝，貪官橫行，你們不知道，在中華民國統治大陸的時候，山西還是模範省份，你們也不知道山西在中國歷史的地位，那時清代的山西經濟強，唐代一半的宰 相出自山西，地位遠比你們所謂驕傲自豪的上海高，現在你們看看山西，就知道什麼是歷史與現實的差距了（人均GDP中國倒數第一），你們就這麼糟蹋資源，如 果山西給了日本，日本會像祖宗一樣供著他，遠比你們重視北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市佔中國國土多少，人口 多少？你們長期忽視農民，9億中國農民不搞好，你們中國要出大亂子。在北京我與一個來自山東的流浪老太太談話，她是帶著她的兩個親生女兒在北京做皮肉生意 的，她說，靠自己吃飯，不丟人，丟人的是這個社會，因為40多年前，當地政府敲鑼打鼓把他們幾千人移民到新疆，送到幾百里荒無人煙的地方，任他們自生自 滅，死掉的人不知道有多少，但就是不讓回山東，逃回山東也沒用，政府說他們不是山東人，沒有戶口，幾十年來流浪，找誰說理去？
你們好大喜 功，幾百億的工程說幹就幹，我們這些被你們看作小氣的日本人乍舌，中國好富，可你們的失業人員卻在增多，多一個失業的人，社會就多一個不穩定因素，你們沒 有解決，農民低收入，你們不重視，貧富差距拉大，你們視而不見，你們喜歡的只有外國人的讚揚，這一點很多人看得清楚，你們虛榮，奢侈，你們的社會亂七八 糟，你們還恬不知恥的說日本完了，中國要超美國了，哈哈，短視！你們不過開放20幾年，就這麼吹，日本經濟是在停滯，但你們拚死幹了十年還不到日本經濟總 量的四分之一，至於超美國，更是神話，還有，世界環境對你們很不利，而日本，憑著制度的優越，國民的務實，以及西方的真誠支持，是完全有理由復甦的，中國 卻因為意識形態、制度與美國或大多主流國家格格不入，中國穩定沒什麼，一旦陷入社會動盪，經濟崩潰，周邊國家沒有誰會鼎力支持的，因為你們的國家始終給人 以另類的感覺，所以日本敗，尚有機會趕上去，中國敗，則完全四分五裂，周邊國家喜歡中國這樣，俄羅斯不喜歡你們好，印度恨你們，我們恨你們，東南亞恨你 們，所以你們的環境很差很差，可你們沒有危機感，感覺良好，這就是愚昧！
東方人中，我們尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有 肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民都抗議，中國只有外交部幾個無足輕重的發言人在那裡咿咿呀呀，哈哈，這就是差別， 韓國人恨我們，但我們敬重這個對手，你恨不恨我們，我們感覺無所謂，因為你們性格、品行告訴世界，中國人沒有剛性，我現在在想，前世不忘後事之師，到底中 日之間誰在忘記歷史？我們參拜神社，改歷史教課書，說明我們沒有忘記那段歷史，你們呢？二戰中的受害者？你們為了黨派之爭，不顧民族的大義，說什麼在中國 共產黨領導下八年抗戰，歷史書寫那段歷史寫得比我們還要模糊，是你們在篡改歷史，哈哈!（這再次說明內鬥勝於外斗）你們罵我們不正視侵略中國的戰爭，傷害 中國人民的感情，可你們呢？正視歷次政治運動對自己人民的迫害了嗎？正視文革對中國的毀壞了嗎？你們需要正視的太多啦，這都是誰在傷害中國人民的感情啊？ 拍南京屠城的電影，你們中有人竟然還說為什麼不多來些強姦的鏡頭。你們中國人就這種樣子，叫別人怎麼拿你們當回事情，你們可以無能，但你們連人格都不要 了，美國人打得我們要死，我們不恨他們，我們佩服他們，韓國人被我們統治過，現在造就了經濟奇蹟，他們敢鬥敢為，我們敬佩他們，你們中國人沒有什麼值得我 們看得起你們的地方，好好反省一下，你們地大物博，歷史悠久，卻敗在我們手下，不覺得羞愧麼？
一盤散沙的社會生長一盤散沙的人，你們的時 代裡還出過什麼志士麼？民國還有過魯迅，蔡鍔，朱自清這些我們佩服的人，現在你們除了貪官，虛華學者，思想懦弱的知識分子，還有什麼？你們不是說要培養本 土的諾貝爾獎得主麼？為什麼現在還沒有？你們的龍芯主頻只有266赫茲，卻在吹要商業化，哈哈！中國人，我們敬佩你們什麼？？同根同宗的新加坡也要在 SARS時制你們一回，羅剛事件，讓人無法理解的事件，散漫的中國人啊，以色列人那麼齊心，你們那麼分散，你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都 在想怎麼讓我們的國家走出困境，我們都活在地球上，有趣！
本文地址:http://www.aboluowang.com/news/data/2010/0930/article_109287.html
日 本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小、恭順、懦弱、虛偽、圓 滑、愛耍小聰明，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人恭善有加。我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超 國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那是在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麼徹底的團結， 中國人在外斗和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯），中國人民養活我們在戰爭 中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，你們中國人是怎麼理解的，如果說 中國人善良，虛偽什麼，我不知道怎麼回事，如果單純的沒有中國人的自相殘殺，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有 什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。
還有我同樣不理解你們對日本戰後賠款的放棄在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對 內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關係，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國 人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我 們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。
你們號稱文 明古國，但是除了那些死的建築，博物館裡的文物，現實在中國人的生活裡，哪還有傳統文明的影子？不錯，日本受過中國文化的長期影響，但現在保存這些文化鮮 活性卻在日本、韓國、新加坡，不在中國大陸，你們把誠信、節義、禮儀、四書五經看作四舊掃到垃圾堆裡，聲稱建立一個新社會，卻不想是現在這個樣子，你們比 我更清楚，一方面貪污腐敗（騙人的鬼話：腐敗是世界各國都面臨的問題），紙醉金迷，聲色雞犬，一方面窮的連飯都吃不飽。造假，中國無人能敵，能吹牛，見利 忘義，你們沒有什麼信仰，信馬克思主義。要是馬克思知道在他的主義下是這樣的社會，恐怕早也給氣死了，精神空虛，彼此不信任，難怪一盤散沙，現在的中國 人，其麻木、愚昧程度不比1895年好多少。
中國是個大國，但在政治上是個絕對的弱者，你們總嘲笑我們日本是政治矮子，但我們比比社會制 度，看看哪個在世界上吃得開，社會主義國家沒幾個了，又不團結，專制，獨裁,世界不歡迎，但因為你中國太大了，所以能顯得重要，但是你們從來都是應對西方 的政治攻勢，沒有過主動出擊，因為你就是不行，人權叫人家抓了多少年？誰把人權降格到生存權就是最大的人權？文革，大躍進，你們的政府多少錯誤，你們的歌 唱家還唱：改革開放的領路人，帶領我們走向新時代。再也沒有中國人這麼溫順了，多聽話，在當今文明的世界裡，這種情況是少有的。
你們中國 人在糟蹋自己，自己的智慧，資源，你們中國經濟發展快，可代價呢？資源的枯竭，環境的惡化，你們一個好好的能源省山西，被你們糟蹋成什麼樣了，經濟落後， 民生凋敝，貪官橫行，你們不知道，在中華民國統治大陸的時候，山西還是模範省份，你們也不知道山西在中國歷史的地位，那時清代的山西經濟強，唐代一半的宰 相出自山西，地位遠比你們所謂驕傲自豪的上海高，現在你們看看山西，就知道什麼是歷史與現實的差距了（人均GDP中國倒數第一），你們就這麼糟蹋資源，如 果山西給了日本，日本會像祖宗一樣供著他，遠比你們重視北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市佔中國國土多少，人口 多少？你們長期忽視農民，9億中國農民不搞好，你們中國要出大亂子。在北京我與一個來自山東的流浪老太太談話，她是帶著她的兩個親生女兒在北京做皮肉生意 的，她說，靠自己吃飯，不丟人，丟人的是這個社會，因為40多年前，當地政府敲鑼打鼓把他們幾千人移民到新疆，送到幾百里荒無人煙的地方，任他們自生自 滅，死掉的人不知道有多少，但就是不讓回山東，逃回山東也沒用，政府說他們不是山東人，沒有戶口，幾十年來流浪，找誰說理去？
你們好大喜 功，幾百億的工程說幹就幹，我們這些被你們看作小氣的日本人乍舌，中國好富，可你們的失業人員卻在增多，多一個失業的人，社會就多一個不穩定因素，你們沒 有解決，農民低收入，你們不重視，貧富差距拉大，你們視而不見，你們喜歡的只有外國人的讚揚，這一點很多人看得清楚，你們虛榮，奢侈，你們的社會亂七八 糟，你們還恬不知恥的說日本完了，中國要超美國了，哈哈，短視！你們不過開放20幾年，就這麼吹，日本經濟是在停滯，但你們拚死幹了十年還不到日本經濟總 量的四分之一，至於超美國，更是神話，還有，世界環境對你們很不利，而日本，憑著制度的優越，國民的務實，以及西方的真誠支持，是完全有理由復甦的，中國 卻因為意識形態、制度與美國或大多主流國家格格不入，中國穩定沒什麼，一旦陷入社會動盪，經濟崩潰，周邊國家沒有誰會鼎力支持的，因為你們的國家始終給人 以另類的感覺，所以日本敗，尚有機會趕上去，中國敗，則完全四分五裂，周邊國家喜歡中國這樣，俄羅斯不喜歡你們好，印度恨你們，我們恨你們，東南亞恨你 們，所以你們的環境很差很差，可你們沒有危機感，感覺良好，這就是愚昧！
東方人中，我們尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有 肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民都抗議，中國只有外交部幾個無足輕重的發言人在那裡咿咿呀呀，哈哈，這就是差別， 韓國人恨我們，但我們敬重這個對手，你恨不恨我們，我們感覺無所謂，因為你們性格、品行告訴世界，中國人沒有剛性，我現在在想，前世不忘後事之師，到底中 日之間誰在忘記歷史？我們參拜神社，改歷史教課書，說明我們沒有忘記那段歷史，你們呢？二戰中的受害者？你們為了黨派之爭，不顧民族的大義，說什麼在中國 共產黨領導下八年抗戰，歷史書寫那段歷史寫得比我們還要模糊，是你們在篡改歷史，哈哈!（這再次說明內鬥勝於外斗）你們罵我們不正視侵略中國的戰爭，傷害 中國人民的感情，可你們呢？正視歷次政治運動對自己人民的迫害了嗎？正視文革對中國的毀壞了嗎？你們需要正視的太多啦，這都是誰在傷害中國人民的感情啊？ 拍南京屠城的電影，你們中有人竟然還說為什麼不多來些強姦的鏡頭。你們中國人就這種樣子，叫別人怎麼拿你們當回事情，你們可以無能，但你們連人格都不要 了，美國人打得我們要死，我們不恨他們，我們佩服他們，韓國人被我們統治過，現在造就了經濟奇蹟，他們敢鬥敢為，我們敬佩他們，你們中國人沒有什麼值得我 們看得起你們的地方，好好反省一下，你們地大物博，歷史悠久，卻敗在我們手下，不覺得羞愧麼？
一盤散沙的社會生長一盤散沙的人，你們的時 代裡還出過什麼志士麼？民國還有過魯迅，蔡鍔，朱自清這些我們佩服的人，現在你們除了貪官，虛華學者，思想懦弱的知識分子，還有什麼？你們不是說要培養本 土的諾貝爾獎得主麼？為什麼現在還沒有？你們的龍芯主頻只有266赫茲，卻在吹要商業化，哈哈！中國人，我們敬佩你們什麼？？同根同宗的新加坡也要在 SARS時制你們一回，羅剛事件，讓人無法理解的事件，散漫的中國人啊，以色列人那麼齊心，你們那麼分散，你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都 在想怎麼讓我們的國家走出困境，我們都活在地球上，有趣！
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