之後沒多久就輪到我在主日主講"啟示錄"第X章,當時我連四福音書是什麼都還不知道呢,那我怎麼準備的?借一本李常受的生命讀經來剪剪貼貼然後照著唸就交差了,因為你在台上只會聽到一聲聲的阿門阿門,不會有人在乎你的內容,當時就算你說耶穌是大笨蛋,也一樣是阿門阿門.
所謂讀經都只讀李常受的恢復本聖經和註解,沒錯,註解要一字一句的唸完,你看過哪個教會讀經班連註解都要輪流唸的? 通常李常受的註解比真正經文還多得多,也就是說李常受的思想比聖經真理多得多.
(隨便舉個例,譬如 啟17:5 短短一句經文而它的註解就有註一註二註三,還能夠三言兩語就把召會以外的其他教會都變成眾妓女)
他們還讀一本又一本的晨興聖言,基本上也是李常受的思想加上幾句聖經經文的點綴,也是一人一句輪著唸,每一次小排聚會也好,主日聚會也好,"李弟兄說....."絕對是你最常聽到的一句話.
詩歌也很好玩,只有他們的大本詩歌小本詩歌裡頭的曲子才算數,唱詩歌的方式很怪異我就不多說了,有興趣的人自己去參加一次就知道了.
有個新來的姊妹是個鋼琴老師,她想在主日教唱一首像"讚美之泉"那樣的詩歌讓大家換個口味,結果換來的是一場怪異的氣氛和稀稀疏疏的歌聲,當然不會再有第二次囉.
後來我離開召會轉到其他教會,早先那些召會弟兄還是會不時碰面,可是他們不再稱我某某弟兄,而是連名帶姓的叫我,是怎樣,不承認我是基督徒?
有人說如果我離開召會不再參加任何教會的聚會,那麼我只是迷途羔羊,他們還會時時來關心,來"救"我,而我離開召會轉到其他教會聚會,那等於加入妓女的行列,不但是叛徒,更是要下火湖的,連在"千年國補習"的機會都沒有.
(恢復本經文)
17:1 拿著七碗的七位天使中，有一位來同我說話，說，你來，我要將坐在眾水之上的大妓女所要受的刑罰，指給你看。17:5 在她額上有名寫著：奧祕哉！大巴比倫，地上妓女和可憎之物的母。
(恢復本註解)
啟 17:1 註2 這裡的妓女是指背道的羅馬天主教。妓女沒有丈夫，這指明神從不承認祂與背道的羅馬教有任何的關係。啟 17:5 註1 這裡的奧祕，指明本章的大巴比倫不是十八章物質的巴比倫，乃是宗教的巴比倫。宗教的巴比倫，即背道的召會，她所是、所實行、所教導的，的確是奧祕的。
啟 17:5 註2 妓女的母既是背道的召會，她的女兒，眾妓女，就該是在基督教中一切不同的宗派和團體，他們多少持守背道之羅馬教的教訓、作法和傳統。在純正的召會生活中，沒有背道的召會所遺傳的邪惡。
啟 17:5 註3 可憎之物是指偶像；（申七25～26；）背道的羅馬教充滿了偶像。
(和合本啟示錄17章)
1. 拿著七碗的七位天使中，有一位前來對我說：你到這裡來，我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。5. 在他額上有名寫著說：奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。
